Que signifie le logo du Pays Cathare

Exprimer la thématique du catharisme n’est pas simple. Les Cathares n’avaient aucune iconographie, pas de représentation de Dieu, pas d’églises, pas de saints… au contraire des catholiques qui idolâtraient n’importe quelle représentation.
Pour exprimer le fondement de la religion cathare :
-un astre s’élève dans le ciel pour exprimer la quête de spiritualité de cette religion,
-le noir et le blanc expriment la dualité entre le Bien et le Mal,
-Le Pays Cathare est toujours dans le logo pour associer la notion de Pays et de Cathare. Il est très important dans le programme Pays Cathare de montrer la volonté du département de l’Aude d’organiser ses territoires en « Pays », à savoir un territoire de projets qui s’appuie sur des ressources locales, culturelles et historiques,
-le trait dessous exprime pour insister le territoire et la dimension contemporaine.
Ce logo signe à ce jour plus de 40 produits ou prestations Pays Cathare.
Bien que certains aient cru voir représentée une tête de cathare coiffée d’un bonnet, la vraie signification est celle détaillée ci-dessus. Mais il est quelquefois bon de laisser son imagination vagabonder….

Le Catharisme, quel est ce nom « barbare » ?

Les Cathares ne sont surtout pas des barbares, ni des personnes mystérieuses qui se regroupaient en sorte de « secte ». C’étaient des gens du peuple, femmes et hommes, comme vous et moi qui avaient une vision différente de celle des chrétiens. Ils « dérangeaient « l’Eglise et notamment le Pape Innocent III qui en 1209 lance une Croisade contre la noblesse mériodionale protectrice des hérétiques ; cette croisade sera un échec. En 1229, malgrè les horribles bûchers collectifs allumés sur les chemins guerriers de la croisade, la religion cathare reste vivante. En 1233, le pape Grégoire IX fonde un système juridique pénal original : l’Inquisition qu’il confie aux ordres mendiants, principalement dominicains et franciscains. En un siècle d’action méthodique, il éradique totalement l’Eglise cathare.
Afin de vous les faire mieux connaître et comprendre un peu mieux l’histoire de ces châteaux du Pays Cathare je vous soumets quelques rudiments piochés sur une plaquette éditée par le Comité Départemental de Tourisme du département de l’AUDE et le Centre d’Etudes Cathares.
Pour les personnes qui désirent approfondir le sujet, sachez qu’il existe beaucoup d’ouvrages en librairie.

L’adjectif « cathare » définit plusieurs réalités et autant d’ »imaginaires ». Historiquement, il désigne les femmes et les hommes adeptes ou familiers d’une religion chrétienne médiévale qui a vu le jour en Europe dès le milieu du Xè siècle pour s’éteindre 400 ans plus tard. Le Catharisme n’est pas un phènomène mineur, limité dans son extension géographique comme dans ses conséquences historiques, mais un moment majeur de notre histoire religieuse. Il apparaît comme une vraie réponse religieuse adaptée aux questions essentielles des hommes et des femmes du Moyen Age.
On trouve, grâce aux manuscrits étudiés par les historiens, des traces de la religion cathare de la Bulgarie à l’Asie Mineure, de la Grèce à l’Italie du Nord, de la Catalogne à la Rhénanie, tout comme en Bourgogne, dans les Flandres, en Aquitaine et en Bosnie. A chaque fois, une idée forte se dégage de ces sources : la description de groupes clandestins, de communautés organisées ou spontanées, d’implantations structurées en évêchés cathares. Et bien sûr, des succès et des échecs historiques.
Si, dans les pays germaniques, le Catharisme ne dépasse jamais le stade de la simple implantation, en Bosnie, durant trois siècles et jusqu’aux invasions turques de la fin du Moyen Age, il est religion d’Etat.
Mais c’est en OCCITANIE, au sein du monde chrétien occidental, que le Catharisme devient de manière durable une religion socialement bien établie. Sa vitalité a permis de laisser des traces dignes d’intérêt… et des passions toujours aussi vivaces.

Un christianisme dissident jusqu’à l’hérésie.
Les Cathares sont incontestablement chrétiens. Mais ils ne vénèrent pas la Croix qu’ils estiment être l’instrument du supplice du Christ par les hommes. Pour eux, le Christ, pur esprit envoyé sur terre par Dieu, a apporté aux hommes le baptême par l’Esprit Saint. Donné par imposition des mains et transmis, depuis les Apôtres, de chrétien en chrétien, il représente pour ces derniers, l’instrument de leur Salut.
Pour les Cathares, le monde matériel est une illusion diabolique et une prison pour les âmes en attente d’être sauvées. Ils prêchent la pratique des préceptes évangéliques en refusant les sacrements catholiques et en se référant au nouveau Testament.
Leur réflexion chrétienne, où n’interviennent ni la menace de l’Enfer ni la notion de libre-arbitre, les mène sur le chemin du seul Bien : le « Royaume de Dieu » qui n’est pas « de ce monde ».